ARTI KEHIDUPAN
Dengan mensyari’atkan hukum-hukumnya, Islam sangat memperhatikan keperluan manusia dan memelihara kebahagiaan mereka. Oleh sebab itu, hukum Islam seluruhnya senantiasa berada dalam batas-batas kemampuan dan kekuatan manusia. Tidak ada satu hukum pun yang tidak mampu ditunaikan dan dilaksanakan oleh manusia. Dan apabila seorang mukallaf menemui suatu kesulitan di luar kemampuannya, atau kesukaran yang disebabkan oleh suatu sebab tertentu, mak agama membuka di hadapannya pintu peringanan dan memberi kemurahan.
DALIL BAHWA ISLAM ADALAH AGAMA YANG MUDAH
Tak ada dalil yang lebih mantap menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mudah, selain firman Allah Ta’ala:
وما جعل عليكم من حرج
Dan Allah sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesulitan. (Q.S. al-Hajj: 78).
Dan juga firman-Nya:
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. (Q.S al-Baqarah: 185).
Dan firman-Nya pula:
لايكلّف الله نفسا الاّ وسعها
Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. (Q. S. a-Baqarah 286).
Dan sabda Nabi SAW:
اِنَّ الدِّيْنَ يُسْرٌ (رواه البخارى 39
Sesungguhnya agama (Islam) iu mudah. (H.R. al-Bukhari: 139).
CONTOH-CONTOH KEMUDAHAN ISLAM
Dan di antara contoh-contoh kemudahan Islam ialah sbb:
- Shalat boleh dilakukan sambil duduki bagi orang yang sukar berdiri. Nabi SAW bersabda:
صَلِّ قَاَئِمًا، فَإِنْلَمْ تَسْتَطِعْ فَقاَعِدًا، فَإِنْلَمْ تََسْتَطِعْ فَعَلَىَ جَنْبٍ (رواه البخارى 1066
Shalatlah kamu sambil berdiri, jika tidak dapat maka sambil duduk, jika tidak dapat maka sambil berbaring ke sisi. (H.R. al-Bukhari 1066).
- Bagi orang yang sedang bepergian jauh, boleh mengqashar (memendekkan) shalat yang empat rakaat, dan boleh pula menjamak (mengumpulkan) antara dua shalat. Allah Ta’ala berfirman:
واذا ضربتم فى الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصّلاة
Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, Maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). (Q.S. an-Nisa’ : 101)
Sedang al-Bukhari (1056) telah meriwayatkan pula dari Ibnu ‘Abbas RA, dia berkata:
كاَنَ رَسُوْلُ اللهِ صَلّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ اِذَا كََانَ عَلَىَ ظَهْرِ سَيْرِ وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Rasulullah SAW menjamak antara shalat Zhuhur dan Asar apabila berada dalam perjalanan, dan menjamak antara Magrib dan Isya.